苦難日課插圖
文圖：楊炎OFM 2007
 苦難日課 |
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方濟的苦難日課每日會誦念七次，誦念的時間從夜禱開始，跟著是誦讀、晨禱、午前禱、午時禱、午後禱，以晚禱為終結，在踰越節三天、四旬期平日和常年期平日， 苦難日課的聖詠部份會依次序誦讀方濟自己編寫的七篇苦難聖詠，以記念耶穌基督的受難過程。方濟就是這樣通過苦難日課來默想基督的苦難，是另一種的苦路善工。 苦難日課圖就是以這七個時段為基礎： 右下右，夜禱，晚上九時，耶穌山園祈禱，伯多祿、若望等門徒睡著了，猶達斯則帶領猶太長老和羅馬士兵前來，要捉拿耶穌； 右中，誦讀，凌晨，耶穌被猶太人和羅馬人聯手拘捕，伯多祿、若望等慌忙逃跑； 右上，晨禱，早上六時，耶穌被猶太長老審判及定罪，聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在人群中看著耶穌受審，伯多祿被人指為耶穌同伴，急急否認及離去，門外開始雞啼； 左上，午前禱，上午九時，耶穌被羅馬士兵鞭打，聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在遠處掩面痛哭； 左中，午時禱，正午十二時，羅馬士兵將耶穌釘在十字架上，聖母、若望及瑪利亞瑪達肋納在旁欲救無從； 左下左，午後禱，下午三時，第九時辰，耶穌在十字架上死去，天色大變、大地震動，右盜目送耶穌離去； 左下中，晚禱，下午六時，耶穌屍體被卸下，聖母抱著耶穌屍體。 七個時段的圖畫，圍繞著圖中央的聖達勉堂十字架框，右下中則配以聖母在馬槽抱著小耶穌的聖誕圖，與左下中的聖母抱子屍圖相呼應。十字架框左右兩旁八幅圖畫，再以三組心形的線分開。 圖 中央十字架框的最上方半圓形光環，代表無形無像的天主聖父，衪正在迎接復活了的被釘耶穌；兩旁站立的，是聖伯多祿和聖保祿；十字架框中央帶著刺冠、面含微 笑的基督頭像，寓意衪已戰勝死亡；頭像下方的心有一度傷痕，聖血源源滴下；聖血左面站著聖母與若望，右面跪著方濟與佳蘭；聖血通過鴒子形狀的聖神令十字架 框下方的眾死者復活，從墳墓爬出，復活者包括梅瑟和東方的非猶太人，而天使也仗此擊退魔鬼。 |
 時辰讚歌圖 |
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聖方濟的苦難日課是以其天主經釋義作為開始的，之後是聖三光榮經，然後就是唸這首時辰讚歌。 時辰讚歌相信是聖方濟參照默示錄、達尼爾先知書的三聖童頌和聖詠六九(68)35寫成，他效默示錄的四活物、二十四長老(以色列十二支派、耶穌的十二宗徒)和眾天使，邀請上主的一切化工(日、月、風、水、火、土)，特別是天上、地上、地下和海中的萬物，與他一起好像三聖童那樣讚美天主。 時辰讚歌圖上端中央是一個豎立在山上、代表天主聖子耶穌基督的十字架(也是天主聖父的鼻和眉毛)；十字架之下是代表天主聖神的鴿子(也是天主聖父的鬍子和上唇)；十字架上的彩虹(也是天主聖父的頭髮)代表天主與諾厄所訂的盟約：天主從兩片烏雲降下的雨(也是天主的鬢髮)只會滋潤大地，而不會毀滅大地上的生物；天主的眼(就是十字架左右兩旁的兩片污雲)垂視大地，衪的目光有如閃電；山嶽是衪的臉孔(鴿子與十字架間的山頭構成了天主聖父的鼻子和人中、鴿子下的山構成了天主聖父的下唇和下巴)、樹木是衪的美髯。 圖中央跪著讚頌天主聖三的是方濟與佳蘭，他們四周有四活物在陪伴；遠方河兩岸散佈著的以色列十二支派，以及遠方山上一對對往各方傳教的十二宗徒，也正隨同著他們上方的三位天使一起讚頌天主。 日月同時照耀著大地，星星佈滿天空，微風輕吹，河水從遠山奔流入海，柴火為人帶來暖意，大地上花草樹木欣欣向榮。 遠方天上的飛鳥、地上的羔羊與兔子、地下的鼠和蚯蚓、水中的青蛙、螃蟹、龜、魚也都在讚美天主。 蛇則在果樹上監視著，伺機而動。 16/4/2008 |
 聖童貞瑪利亞對經圖 |
| 左方的聖母，與身旁的愛子、我們的主和導師耶穌基督衣袂輕揚，在聖彌額爾總領天使陪伴下，一起走向方濟和佳蘭，聆聽他們的祈禱。耶穌胸前的鴿子代表聖母的淨配天主聖神，身後的黃光代表至高至尊君王、聖母父親兼主人的天主聖父。16/4/2008 |