誦讀
1108 牧者慶紀
序經
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
因爲上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因爲是祂所創造，
陸地屬於祂，因爲是祂所形成。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因爲祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊羣。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
你們今天要聽從祂的聲音，
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我，考驗我。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們絕不得進入我的安居之所。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
誦讀
讚美詩
基督，我們的救主，
我們的善牧，
我們是祢的羊羣，
祢時時在我們左右，
給予愛心的照顧。
在此牧者真福董思高的慶節，
我們歡欣鼓舞，
慶祝聖者的功勳，
願他為我們代禱，
懇祈天父賜福。
溫良心謙的基督，
求使所有牧者，
跟隨聖者的腳步，
處處表現愛心，
為羊羣服務。
我們要永遠讚頌，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的聖神，
虔誠叩拜唯一天主。阿們。
(紀念 見當日對經、聖詠、誦讀一)、（慶日 見下列經文)
聖詠吟唱
聖詠 二十：2-8，14
對經一：誰願意居首位，就該佔末位，作大家的奴僕。
上主，祢的能力使君王歡喜，*
祢賜的勝利使他快樂無比。
祢成全了他心內的願望，*
沒有拒絕他口中的祈求。
因爲祢已使他諸事順遂，*
以純金的冠冕加在他的頭上。
他只求祢保全性命，*
祢却賜給他長壽百歲。
祢協助他獲得了偉大的光榮，*
又加給他無比的威嚴和榮耀。
祢使他永蒙鴻福，*
使他在祢面前歡欣踴躍。
君王全心依靠上主，*
賴至高者的慈愛永不動搖。
上主，起來，顯示祢的能力，*
我們要歌頌，稱揚祢的德能。
願光榮歸於父、及子、及聖神，*
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經一：誰願意居首位，就該佔末位，作大家的奴僕。
聖詠 九一：壹
對經二：當牧者之首出現時，你們將接受不朽的榮冠。
至高者，稱謝祢的恩惠，*
歌頌祢的聖名，多麽美好；
清晨，傳述祢的仁慈，*
夜間，宣揚祢的真實；
彈奏十弦琴和豎琴，*
彈出琵琶優美的旋律。
上主，祢的作爲使我喜悅，*
祢的工程也使我歡樂。
上主，祢的化工何其浩繁！*
祢的計劃多麽深遠！
冥頑的人不會明瞭，*
愚昧的人不能知曉。
惡人雖興盛有如野草，*
作孽的人會一時顯耀；
然而他們終必永遠沉淪，*
上主，千秋萬世，唯祢至尊。
願光榮歸於父、及子、及聖神，*
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經二：當牧者之首出現時，你們將接受不朽的榮冠。
聖詠 九一：貳
對經三：又善良又忠心的僕人哪，進來分享你主人的福樂吧﹗
上主，請看祢的仇人如何喪亡；*
作孽的人，如何淪落四方。
祢賜我勇氣，使我一無所懼，*
祢給我傅油，恢復青春活力。
我的眼睛將鄙視窺伺我的仇敵，*
我的耳朵欣聞圍攻我的人遭到敗績。
義人好比棕櫚一樣茂盛，*
像黎巴嫩香柏一般高聳。
他們被栽植在上主的殿中，*
在我們天主的庭院裏繁榮。
他們雖已年老，仍然結果，*
枝葉青綠，汁漿豐盈；
這說明上主是何等正直，*
祂是我的靠山，祂處事無不公允。
願光榮歸於父、及子、及聖神，*
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經三：又善良又忠心的僕人哪，進來分享你主人的福樂吧﹗
領：你要聆聽我所說的話。
答：也要向人傳揚我的指示。
誦讀一
恭讀伯多祿前書 (五：1-11)
司鐸與信友的義務
我這同為長老的，為基督苦難作證的，以及同享那將要顯示的光榮的人，勸勉你們中間的眾長老：你們務要牧放天主托付給你們的羊群；盡監督之職，不是出於不得已，而是出於甘心，隨天主的聖意；也不是出於貪卑鄙的利益，而是出於情願；不是做托你們照管者的主宰，而是做群羊的模範：這樣，當總司牧出現時，你們必要接受那不朽的榮冠。
同樣，你們青年人，應該服從長老；彼此謙讓，因為「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵與謙遜人。」為此，你們該屈服在天主大能的手下，這樣在適當的時候，祂必高舉你們；將你們的一切掛慮都託給祂，因為祂必關照你們。
你們要節制，要警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗牠，也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。那賜萬恩的天主，即在基督內召叫你們進入祂永遠光榮的天主，在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為完全、堅定、強健、穩固。願光榮與權能歸於祂，至於無窮之世。阿們。
對答詠 格前四：1-2；箴二十：6
領：人們應把我們看作基督的僕人和天主奧秘的經理。
答：對於經理的要求，就是要他忠於職守。
領：自命為仁人者，比比皆是；但是誰能找到一個忠貞的人呢？
答：對於經理的要求，就是要他忠於職守。
誦讀二
摘自真福董思高的「規律」[Ordinatio](Lib. III d.28 q.un m.2-3; Opera Omnia, ed. Vives XV 378b-379b)
愛德的本質與獨特性
愛德的是一種態度，藉着它天主為我們成為可愛的。由於一種獨有的愛，天主為我們成為可愛的，因着它，誰去愛時，都不願意在自己身旁，還有其他共同的愛人(這就是，當他們愛上同一位婦女時，會陷於嫉妒之中)，那麼，這種態度不是規律的，也不是完美的。
它不是規律的，因為天主作為共有的美善，他不願意成為某一人獨有的美善，而且沒有人在健全的思想引導下，能夠將這共有的美善據為己有。因而，愛是傾向於這美善的，如同走向一個專有的美善(那就是，不可以為其他人所愛和享有)，是一種不規律的愛。
另外，它也是不完美的態度，因為誰要完美地愛，是會渴望他所喜愛的人，也為人所愛。因而天主深化了愛德，藉着這德行使靈魂能夠規律和完美地傾向於他，賜予一種態度，與他一起成為可愛的，作為共同美善，而且得以成為被其他人共同所愛的人。故此，那種態度是來自天主的，它引導人渴望他自己被認為是可愛的，並且是被其他人所愛。
因此，就如上述的態度使人規律和完美地愛天主本身一樣，它也帶領人渴望他自己得以被愛，不單獨被自己，而且也被其他任何個別的人所愛，與他為友情所連繫。
然後可得到清楚的結論：愛德是獨特的，因為就其本身而言，它沒有關注很多目標對象，但它關注的衹有天主，以其本身作為首要的目標對象及首要的美善。其次是引導人渴望天主，從而依靠他，藉着愛而得以被任何人所愛和擁有；因為如此一來，人便懷着完美和規律的愛走向天主。但願是這樣，我愛自己和鄰人，都是由於愛德，渴望為自己和為他人，藉着愛而願意擁有天主，如同在他本身內。
由此證實了一種獨特的態度，我懷着它去愛天主，也渴望他為人所愛，亦為你所愛。而這樣，我的愛是源自愛德，因為它就是基礎，我實在渴望美好的事，就是讓你得到公平的待遇。
正是這個原因，鄰人不應被認為是愛德的第二目標對象，而是一個全然屬性的目標對象，就是一個與我在一起的人，我們完美和規律地共同愛那位為人所愛的天主。而且我愛他，正是因為他也是與我一起，成了一個共同愛天主的人。當這樣做時，我愛他差不多是屬性的作法，就是不在於自己本身，而是在於目標對象的觀點上，我渴望他與我一起共同被愛。並且，因着渴望那位被他所愛的目標對象，我渴望在他自己內美好的事，這美好的事，就是讓他得到公平的待遇。
對答詠 若一 四：10-11，16
領：天主先愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。既然天主這樣愛了我們。
答：我們也應該彼此相愛。
領：我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。
答：我們也應該彼此相愛。
讚主詩
天主，我們讚美祢；+
上主，我們頌揚祢；*
永生之父，萬物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，熾愛天使不停地歡呼：+
聖、聖、聖，上主，大能的天主，*
祢的榮耀充滿天地。
眾宗徒歌頌祢的光榮，+
眾先知宣揚祢的德能，*
眾殉道者却為祢作證。
普世教會也向祢歌唱，+
祢是大父，無限尊威，
祢的唯一真子，令人敬愛，*
祢的聖神賜人安慰。
基督，光榮的君王，
祢永遠是父的愛子，+
祢為了拯救人類，*
甘願生於貞女，降凡塵世。
祢為世人征服了死亡，
為信眾重啟天國之門，+
祢坐在天父之右，享受光榮，*
祢還要再度降來，審判萬民。
祢用寶血贖回了子民，
懇求祢常常保佑他們；+
使我們參加諸聖的行列，*
分享祢永恆的光榮。
(以下數節可以省略)
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他們，他們是祢的羊羣，+
求祢作他們的牧者，*
護佑他們，直到永遠。
我們讚美祢，日夜不停，
世世代代頌揚祢的聖名，+
求祢今天保護我們清潔無罪，*
上主，求祢垂憐我們、垂憐我們。
上主，我們依賴祢的寬仁，
懇求祢對我們廣施慈恩；+
上主，祢是我們的仰仗，*
勿使我們永久蒙羞失望。
結束禱詞
聖父啊！一切智慧的根源，藉着真福董思高司鐸，童貞聖母無玷始胎的主張者，你賜給了我們一位生活與思維的導師。求你使我們受到他榜樣的啟迪及他教導的滋潤，能忠誠地跟隨基督。以上所求，是因我們的主耶穌基督，他是天主和你及聖神，永生永王。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
因爲上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因爲是祂所創造，
陸地屬於祂，因爲是祂所形成。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因爲祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊羣。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
你們今天要聽從祂的聲音，
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我，考驗我。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們絕不得進入我的安居之所。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經：基督是牧者們的首領，請大家前來朝拜祂。
誦讀
讚美詩
基督，我們的救主，
我們的善牧，
我們是祢的羊羣，
祢時時在我們左右，
給予愛心的照顧。
在此牧者真福董思高的慶節，
我們歡欣鼓舞，
慶祝聖者的功勳，
願他為我們代禱，
懇祈天父賜福。
溫良心謙的基督，
求使所有牧者，
跟隨聖者的腳步，
處處表現愛心，
為羊羣服務。
我們要永遠讚頌，
全能的天父，
降生救人的基督，
以及施慰的聖神，
虔誠叩拜唯一天主。阿們。
(紀念 見當日對經、聖詠、誦讀一)、（慶日 見下列經文)
聖詠吟唱
聖詠 二十：2-8，14
對經一：誰願意居首位，就該佔末位，作大家的奴僕。
上主，祢的能力使君王歡喜，*
祢賜的勝利使他快樂無比。
祢成全了他心內的願望，*
沒有拒絕他口中的祈求。
因爲祢已使他諸事順遂，*
以純金的冠冕加在他的頭上。
他只求祢保全性命，*
祢却賜給他長壽百歲。
祢協助他獲得了偉大的光榮，*
又加給他無比的威嚴和榮耀。
祢使他永蒙鴻福，*
使他在祢面前歡欣踴躍。
君王全心依靠上主，*
賴至高者的慈愛永不動搖。
上主，起來，顯示祢的能力，*
我們要歌頌，稱揚祢的德能。
願光榮歸於父、及子、及聖神，*
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經一：誰願意居首位，就該佔末位，作大家的奴僕。
聖詠 九一：壹
對經二：當牧者之首出現時，你們將接受不朽的榮冠。
至高者，稱謝祢的恩惠，*
歌頌祢的聖名，多麽美好；
清晨，傳述祢的仁慈，*
夜間，宣揚祢的真實；
彈奏十弦琴和豎琴，*
彈出琵琶優美的旋律。
上主，祢的作爲使我喜悅，*
祢的工程也使我歡樂。
上主，祢的化工何其浩繁！*
祢的計劃多麽深遠！
冥頑的人不會明瞭，*
愚昧的人不能知曉。
惡人雖興盛有如野草，*
作孽的人會一時顯耀；
然而他們終必永遠沉淪，*
上主，千秋萬世，唯祢至尊。
願光榮歸於父、及子、及聖神，*
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經二：當牧者之首出現時，你們將接受不朽的榮冠。
聖詠 九一：貳
對經三：又善良又忠心的僕人哪，進來分享你主人的福樂吧﹗
上主，請看祢的仇人如何喪亡；*
作孽的人，如何淪落四方。
祢賜我勇氣，使我一無所懼，*
祢給我傅油，恢復青春活力。
我的眼睛將鄙視窺伺我的仇敵，*
我的耳朵欣聞圍攻我的人遭到敗績。
義人好比棕櫚一樣茂盛，*
像黎巴嫩香柏一般高聳。
他們被栽植在上主的殿中，*
在我們天主的庭院裏繁榮。
他們雖已年老，仍然結果，*
枝葉青綠，汁漿豐盈；
這說明上主是何等正直，*
祂是我的靠山，祂處事無不公允。
願光榮歸於父、及子、及聖神，*
起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。
對經三：又善良又忠心的僕人哪，進來分享你主人的福樂吧﹗
領：你要聆聽我所說的話。
答：也要向人傳揚我的指示。
誦讀一
恭讀伯多祿前書 (五：1-11)
司鐸與信友的義務
我這同為長老的，為基督苦難作證的，以及同享那將要顯示的光榮的人，勸勉你們中間的眾長老：你們務要牧放天主托付給你們的羊群；盡監督之職，不是出於不得已，而是出於甘心，隨天主的聖意；也不是出於貪卑鄙的利益，而是出於情願；不是做托你們照管者的主宰，而是做群羊的模範：這樣，當總司牧出現時，你們必要接受那不朽的榮冠。
同樣，你們青年人，應該服從長老；彼此謙讓，因為「天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵與謙遜人。」為此，你們該屈服在天主大能的手下，這樣在適當的時候，祂必高舉你們；將你們的一切掛慮都託給祂，因為祂必關照你們。
你們要節制，要警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗牠，也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。那賜萬恩的天主，即在基督內召叫你們進入祂永遠光榮的天主，在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為完全、堅定、強健、穩固。願光榮與權能歸於祂，至於無窮之世。阿們。
對答詠 格前四：1-2；箴二十：6
領：人們應把我們看作基督的僕人和天主奧秘的經理。
答：對於經理的要求，就是要他忠於職守。
領：自命為仁人者，比比皆是；但是誰能找到一個忠貞的人呢？
答：對於經理的要求，就是要他忠於職守。
誦讀二
摘自真福董思高的「規律」[Ordinatio](Lib. III d.28 q.un m.2-3; Opera Omnia, ed. Vives XV 378b-379b)
愛德的本質與獨特性
愛德的是一種態度，藉着它天主為我們成為可愛的。由於一種獨有的愛，天主為我們成為可愛的，因着它，誰去愛時，都不願意在自己身旁，還有其他共同的愛人(這就是，當他們愛上同一位婦女時，會陷於嫉妒之中)，那麼，這種態度不是規律的，也不是完美的。
它不是規律的，因為天主作為共有的美善，他不願意成為某一人獨有的美善，而且沒有人在健全的思想引導下，能夠將這共有的美善據為己有。因而，愛是傾向於這美善的，如同走向一個專有的美善(那就是，不可以為其他人所愛和享有)，是一種不規律的愛。
另外，它也是不完美的態度，因為誰要完美地愛，是會渴望他所喜愛的人，也為人所愛。因而天主深化了愛德，藉着這德行使靈魂能夠規律和完美地傾向於他，賜予一種態度，與他一起成為可愛的，作為共同美善，而且得以成為被其他人共同所愛的人。故此，那種態度是來自天主的，它引導人渴望他自己被認為是可愛的，並且是被其他人所愛。
因此，就如上述的態度使人規律和完美地愛天主本身一樣，它也帶領人渴望他自己得以被愛，不單獨被自己，而且也被其他任何個別的人所愛，與他為友情所連繫。
然後可得到清楚的結論：愛德是獨特的，因為就其本身而言，它沒有關注很多目標對象，但它關注的衹有天主，以其本身作為首要的目標對象及首要的美善。其次是引導人渴望天主，從而依靠他，藉着愛而得以被任何人所愛和擁有；因為如此一來，人便懷着完美和規律的愛走向天主。但願是這樣，我愛自己和鄰人，都是由於愛德，渴望為自己和為他人，藉着愛而願意擁有天主，如同在他本身內。
由此證實了一種獨特的態度，我懷着它去愛天主，也渴望他為人所愛，亦為你所愛。而這樣，我的愛是源自愛德，因為它就是基礎，我實在渴望美好的事，就是讓你得到公平的待遇。
正是這個原因，鄰人不應被認為是愛德的第二目標對象，而是一個全然屬性的目標對象，就是一個與我在一起的人，我們完美和規律地共同愛那位為人所愛的天主。而且我愛他，正是因為他也是與我一起，成了一個共同愛天主的人。當這樣做時，我愛他差不多是屬性的作法，就是不在於自己本身，而是在於目標對象的觀點上，我渴望他與我一起共同被愛。並且，因着渴望那位被他所愛的目標對象，我渴望在他自己內美好的事，這美好的事，就是讓他得到公平的待遇。
對答詠 若一 四：10-11，16
領：天主先愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。既然天主這樣愛了我們。
答：我們也應該彼此相愛。
領：我們認識了，且相信了天主對我們所懷的愛。
答：我們也應該彼此相愛。
讚主詩
天主，我們讚美祢；+
上主，我們頌揚祢；*
永生之父，萬物敬拜祢。
所有天使，和天上的大能者，
普智天使，熾愛天使不停地歡呼：+
聖、聖、聖，上主，大能的天主，*
祢的榮耀充滿天地。
眾宗徒歌頌祢的光榮，+
眾先知宣揚祢的德能，*
眾殉道者却為祢作證。
普世教會也向祢歌唱，+
祢是大父，無限尊威，
祢的唯一真子，令人敬愛，*
祢的聖神賜人安慰。
基督，光榮的君王，
祢永遠是父的愛子，+
祢為了拯救人類，*
甘願生於貞女，降凡塵世。
祢為世人征服了死亡，
為信眾重啟天國之門，+
祢坐在天父之右，享受光榮，*
祢還要再度降來，審判萬民。
祢用寶血贖回了子民，
懇求祢常常保佑他們；+
使我們參加諸聖的行列，*
分享祢永恆的光榮。
(以下數節可以省略)
上主，求祢拯救祢的子民，
降福他們，他們是祢的羊羣，+
求祢作他們的牧者，*
護佑他們，直到永遠。
我們讚美祢，日夜不停，
世世代代頌揚祢的聖名，+
求祢今天保護我們清潔無罪，*
上主，求祢垂憐我們、垂憐我們。
上主，我們依賴祢的寬仁，
懇求祢對我們廣施慈恩；+
上主，祢是我們的仰仗，*
勿使我們永久蒙羞失望。
結束禱詞
聖父啊！一切智慧的根源，藉着真福董思高司鐸，童貞聖母無玷始胎的主張者，你賜給了我們一位生活與思維的導師。求你使我們受到他榜樣的啟迪及他教導的滋潤，能忠誠地跟隨基督。以上所求，是因我們的主耶穌基督，他是天主和你及聖神，永生永王。