誦讀
1102 亡者通用紀念
序經
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到他面前感恩讚頌，
向他歌唱聖詩，歡呼吟詠。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在他的手中，
高山峻嶺都是他的化工，
海洋屬於他，因為是他所創造，
陸地屬於他，因為是他所形成。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為他是我們的天主，
我們是他牧養的子民，
是他親手領導的羊羣。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
你們今天要聽從他的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
誦讀
讚美詩
對經：
請記住，
耶穌基督從死者中復活起來，
他是我們的救主，
他是永遠的光輝。
詩節：
若與主同捨命，
將與主享永生。(對經)
若與主共患難，
將與主同為王。(對經)
在主內同憂苦，
在主內同樂。(對經)
在主內享榮光，
在主內相愛。(對經)
在主內獲救恩，
在主內蒙寵倖。(對經)
在主內得恩赦，
在主內享太平。(對經)
聖詠吟唱
聖詠 三十九：2-14，17-18 壹
對經一：上主，我的救主，祢用泥土形成了我；讓我穿上了血肉之身，求祢賜給我在末日復活的大恩。
我殷切期待上主，*
他便垂顧我，俯聽了我的哀訴。
他把我從禍坑與污泥中拉出，*
使我站在磐石上，穩定了我的腳步。
他使我口唱新歌，讚美我們的天主，*
衆人見了都肅然起敬，信賴上主。
全心依靠上主的人，多麽幸福，*
他不羨慕傲慢也不偏袒欺詐之徒。
上主，我的天主，你的奇蹟何其多！+
你的計劃，何其妙，無人可比！*
我若想宣揚陳述，也不可勝數！
犧牲和素祭都非你所喜，+
全燔祭和贖罪祭也非你所要，*
你却要我俯首貼耳；
於是我說：「請看，我已來到！」*
書卷上已為我記載：
我的天主，我樂意奉行你的旨意，*
我常念念不忘你的法律。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：上主，我的救主，祢用泥土形成了我；讓我穿上了血肉之身，求祢賜給我在末日復活的大恩。
聖詠 三十九：2-14，17-18 貳
對經二：上主，請祢開恩拯救我；上主，求祢快來扶助我。
我在盛會中，宣揚了你的正義，*
我沒有緘口不語；上主，你已知悉。
我沒有將你的正義藏在心坎，+
却把你的信實和救援大事宣傳，*
也沒有將你的慈愛和真誠，
在盛會中隱瞞。
上主，求你不斷憐憫我，*
願你以慈愛和信實始終保護我。
因為數不盡的災禍困擾著我，+
我的罪孽深重，使我無法抬頭，*
過犯擢髮難數，使我衷心痛苦。
上主，請你開恩拯救我，*
上主，求你快來扶助我，
願那些尋求你的人，都因你歡欣鼓舞，*
願渴慕你救恩的人常說：「大哉，上主！」
我是貧苦人，*
上主眷念了我；
你是我的助佑，我的救援；*
我的天主，求你不要遲延。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：上主，請祢開恩拯救我；上主，求祢快來扶助我。
聖詠 四十一
對經三：我的心靈渴慕天主、生活的天主，我何時才能見到天主的慈顏？
天主，我的心渴慕你，*
就像小鹿渴望清泉。
我的心靈渴慕天主，生活的天主，*
我何時才能見到天主的慈顔？
有人天天向我說：「你的天主在那裡？」*
我日夜哀哭；眼淚竟成了我的飲食。
我昔日伴同歡樂的人羣歡呼讚頌，+
率領羣衆晉謁天主的聖殿，*
心靈便不禁悲歎憂傷。
我的靈魂，你為何悲傷，為何憂愁，+
要仰望天主，讚頌天主，*
因為他是我的救援，我的天主。
我在約旦地區，赫爾孟山，米匝嶺，*
一想到你，心中就不禁悲痛。
你的瀑布發出巨響，+
深淵與深淵回聲相應，*
你的洪濤巨浪，漫過我的頭頂。
白晝上主廣施慈惠，*
夜間我謳歌讚美賜我生命的天主。
我向天主我的磐石說：「你為什麽忘了我？*
為什麽讓我遭受仇人壓迫而沮喪？」
我的仇敵辱罵我，使我心碎，*
他們終日對我說：「你的天主在那裡？」
我的靈魂，你為何悲傷，為何憂愁？+
要仰望天主，讚頌天主，*
因為他是我的救援，我的天主。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：我的心靈渴慕天主、生活的天主，我何時才能見到天主的慈顏？
領：上主，祢大慈大悲，
答：請照祢的諾言，賜給我生命。
誦讀一
恭讀格林多前書十五：12-34
基督的復活是信友的希望
弟兄們：我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使他復活，因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們祇在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活；不過各人要依照自己的次第：首先是為初果的基督，然後是在基督再來時屬於基督的人，再後纔是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權交於天主父。因為基督必須為王，直到把一切仇敵屈伏在他的腳下。最後被毀滅的仇敵便是死亡；因為天主使萬物都屈伏在他的腳下。既然說萬物都已屈伏了，顯然那使萬物屈伏於他的不在其內。萬物都屈伏於他以後，子自己也要屈伏於那使萬物屈服於自己的父，好叫天主成為萬物之中的萬有。
不然，那些代死人受洗的是作甚麼呢？如果死人總不復活，為甚麼還代他們受洗呢？我們又為甚麼時時冒險呢？弟兄們，我指着我在我們的主基督 耶穌內，對你們所有的榮耀，起誓說：我是天天冒死的。我若祇憑人的動機，當日在厄弗所與野獸搏鬥，為我有甚麼益處？如果死人不復活，「我們吃喝罷！明天就要死了。」你們不可為人所誤：「交結惡友必敗壞善行。」你們當澈底醒悟，別再犯罪了。你們中有些人實在不認識天主了：我說這話是為叫你們羞愧。
對答詠 格前十五：25-26；參閱默廿十：13-14
領：基督必須為王，直到天主把所有仇敵屈服在祂的腳下。
答：那最後被摧毀的仇敵便是死亡。
領：那時候，死亡和陰府將把它們的死者交出；死亡和陰府也將被投入火坑。
答：那最後被摧毀的仇敵便是死亡。
誦讀二
選讀聖達修主教論基督的復活
基督將要改變我們卑賤的身體
「基督死了又復活了，是為了作死人和活人的主。」但是「天主不是死人的天主，而是活人的天主。」所以，復活的那一位所統治的死人，不再是死人，而是活人。生命統治他們，他們便不再畏懼死亡而生活着，如同「基督從死人中間復活，就不再死亡。」
這樣，他們復活了起來並免除了朽腐，便不再死亡。他們將要分享基督的復活，一如祂曾分享了他們的死亡。
基督之所以降世，降到這座使人與永生隔絶的監獄，沒有別的原因，只是為了「打破銅門，擊碎鐵閂」，把我們的生命從朽腐中救抜出來，而引導我們的生命到祂那裏，並且賜給我們自由，以取代奴役。
雖然這救恩的計劃看來尚末全部完成–因為人們依然死亡，肉身因死亡而解體–這絶不可有損於我們的信德。因為我們已藉着我們的初菓基督，預先領受了祂應許的一切恩惠的保障。我們藉着祂而升入高天，並且與祂、那把我們帶到高天的那一位同坐；正如同聖保祿在某處所說：「祂使我們在基督耶穌內一同復活，一同坐在天上。」
當聖父所指定的時候來到時，當我們摒棄兒童時期而「達到成人」時，我們便將看到那諾言的實現。這便是世代之父的旨意：使祂賜與我們的恩惠永久確保，不再因重返兒童時期而被抛棄。
不需要說：主復活後的肉體、是精神的。保祿關於我們的肉體作證說：「所播種的是屬於血氣的，復活的是屬於神的」，這就是說：肉體已變得像走在前面的首領–在光榮中變容的基督。
而且，確知此事的保祿使徒說，這事將藉基督而發生在整個人類身上，「祂將改變我們卑賤的身體」，使它「相似祂榮耀的身體。」
如果這種改變是變成屬神的身體，並且如果這身體相似基督光榮的身體，那麼基督就是帶着屬神的身體而復活的。這身體就是曾「在羞辱中被播種」的，但也是這同一個身體已變成光榮的身體了。
當基督將我們人性的初菓帶到聖父台前時，祂並且照祂已許諾過的，把整個宇宙也帶來，祂曾說：「當我被舉起來時，我將吸引眾人歸向我。」
對答詠 若五：28-29；格前十五：52
領：凡在墳墓裏的，都要聽見天主子的聲音。
答：凡行善的，都要復活而獲得生命；凡作惡的，也要復活而接受審判。
領：在頃刻、在眨眼之間，在最後一次吹起號角時，死人要復活起來。
答：上主，求你在我們這個時代賜予和平。
結束禱詞
天主！祢是信友的榮耀，義人的生命，祢的聖子曾以祂的死亡與復活救贖了我們；求祢恩賜我們方濟會內去世的弟兄、姊妹、父母、親友、恩人共同獲享永遠真福的喜樂，因他們在世時曾明認肉身復活的奧跡。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到他面前感恩讚頌，
向他歌唱聖詩，歡呼吟詠。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在他的手中，
高山峻嶺都是他的化工，
海洋屬於他，因為是他所創造，
陸地屬於他，因為是他所形成。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為他是我們的天主，
我們是他牧養的子民，
是他親手領導的羊羣。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
你們今天要聽從他的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經：所有的人都為君王基督而生活，請大家前來朝拜祂。
誦讀
讚美詩
對經：
請記住，
耶穌基督從死者中復活起來，
他是我們的救主，
他是永遠的光輝。
詩節：
若與主同捨命，
將與主享永生。(對經)
若與主共患難，
將與主同為王。(對經)
在主內同憂苦，
在主內同樂。(對經)
在主內享榮光，
在主內相愛。(對經)
在主內獲救恩，
在主內蒙寵倖。(對經)
在主內得恩赦，
在主內享太平。(對經)
聖詠吟唱
聖詠 三十九：2-14，17-18 壹
對經一：上主，我的救主，祢用泥土形成了我；讓我穿上了血肉之身，求祢賜給我在末日復活的大恩。
我殷切期待上主，*
他便垂顧我，俯聽了我的哀訴。
他把我從禍坑與污泥中拉出，*
使我站在磐石上，穩定了我的腳步。
他使我口唱新歌，讚美我們的天主，*
衆人見了都肅然起敬，信賴上主。
全心依靠上主的人，多麽幸福，*
他不羨慕傲慢也不偏袒欺詐之徒。
上主，我的天主，你的奇蹟何其多！+
你的計劃，何其妙，無人可比！*
我若想宣揚陳述，也不可勝數！
犧牲和素祭都非你所喜，+
全燔祭和贖罪祭也非你所要，*
你却要我俯首貼耳；
於是我說：「請看，我已來到！」*
書卷上已為我記載：
我的天主，我樂意奉行你的旨意，*
我常念念不忘你的法律。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經一：上主，我的救主，祢用泥土形成了我；讓我穿上了血肉之身，求祢賜給我在末日復活的大恩。
聖詠 三十九：2-14，17-18 貳
對經二：上主，請祢開恩拯救我；上主，求祢快來扶助我。
我在盛會中，宣揚了你的正義，*
我沒有緘口不語；上主，你已知悉。
我沒有將你的正義藏在心坎，+
却把你的信實和救援大事宣傳，*
也沒有將你的慈愛和真誠，
在盛會中隱瞞。
上主，求你不斷憐憫我，*
願你以慈愛和信實始終保護我。
因為數不盡的災禍困擾著我，+
我的罪孽深重，使我無法抬頭，*
過犯擢髮難數，使我衷心痛苦。
上主，請你開恩拯救我，*
上主，求你快來扶助我，
願那些尋求你的人，都因你歡欣鼓舞，*
願渴慕你救恩的人常說：「大哉，上主！」
我是貧苦人，*
上主眷念了我；
你是我的助佑，我的救援；*
我的天主，求你不要遲延。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經二：上主，請祢開恩拯救我；上主，求祢快來扶助我。
聖詠 四十一
對經三：我的心靈渴慕天主、生活的天主，我何時才能見到天主的慈顏？
天主，我的心渴慕你，*
就像小鹿渴望清泉。
我的心靈渴慕天主，生活的天主，*
我何時才能見到天主的慈顔？
有人天天向我說：「你的天主在那裡？」*
我日夜哀哭；眼淚竟成了我的飲食。
我昔日伴同歡樂的人羣歡呼讚頌，+
率領羣衆晉謁天主的聖殿，*
心靈便不禁悲歎憂傷。
我的靈魂，你為何悲傷，為何憂愁，+
要仰望天主，讚頌天主，*
因為他是我的救援，我的天主。
我在約旦地區，赫爾孟山，米匝嶺，*
一想到你，心中就不禁悲痛。
你的瀑布發出巨響，+
深淵與深淵回聲相應，*
你的洪濤巨浪，漫過我的頭頂。
白晝上主廣施慈惠，*
夜間我謳歌讚美賜我生命的天主。
我向天主我的磐石說：「你為什麽忘了我？*
為什麽讓我遭受仇人壓迫而沮喪？」
我的仇敵辱罵我，使我心碎，*
他們終日對我說：「你的天主在那裡？」
我的靈魂，你為何悲傷，為何憂愁？+
要仰望天主，讚頌天主，*
因為他是我的救援，我的天主。
願光榮歸於父、及子、及聖神。*
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。
對經三：我的心靈渴慕天主、生活的天主，我何時才能見到天主的慈顏？
領：上主，祢大慈大悲，
答：請照祢的諾言，賜給我生命。
誦讀一
恭讀格林多前書十五：12-34
基督的復活是信友的希望
弟兄們：我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；假如基督沒有復活，那麼，我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的。此外，如果死人真不復活，我們還被視為天主的假證人，因為我們相反天主作證，說天主使基督復活了，其實並沒有使他復活，因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們祇在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
但是，基督從死者中實在復活了，做了死者的初果。因為死亡既因一人而來，死者的復活也因一人而來；就如在亞當內，眾人都死了，照樣，在基督內，眾人都要復活；不過各人要依照自己的次第：首先是為初果的基督，然後是在基督再來時屬於基督的人，再後纔是結局；那時，基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者，把自己的王權交於天主父。因為基督必須為王，直到把一切仇敵屈伏在他的腳下。最後被毀滅的仇敵便是死亡；因為天主使萬物都屈伏在他的腳下。既然說萬物都已屈伏了，顯然那使萬物屈伏於他的不在其內。萬物都屈伏於他以後，子自己也要屈伏於那使萬物屈服於自己的父，好叫天主成為萬物之中的萬有。
不然，那些代死人受洗的是作甚麼呢？如果死人總不復活，為甚麼還代他們受洗呢？我們又為甚麼時時冒險呢？弟兄們，我指着我在我們的主基督 耶穌內，對你們所有的榮耀，起誓說：我是天天冒死的。我若祇憑人的動機，當日在厄弗所與野獸搏鬥，為我有甚麼益處？如果死人不復活，「我們吃喝罷！明天就要死了。」你們不可為人所誤：「交結惡友必敗壞善行。」你們當澈底醒悟，別再犯罪了。你們中有些人實在不認識天主了：我說這話是為叫你們羞愧。
對答詠 格前十五：25-26；參閱默廿十：13-14
領：基督必須為王，直到天主把所有仇敵屈服在祂的腳下。
答：那最後被摧毀的仇敵便是死亡。
領：那時候，死亡和陰府將把它們的死者交出；死亡和陰府也將被投入火坑。
答：那最後被摧毀的仇敵便是死亡。
誦讀二
選讀聖達修主教論基督的復活
基督將要改變我們卑賤的身體
「基督死了又復活了，是為了作死人和活人的主。」但是「天主不是死人的天主，而是活人的天主。」所以，復活的那一位所統治的死人，不再是死人，而是活人。生命統治他們，他們便不再畏懼死亡而生活着，如同「基督從死人中間復活，就不再死亡。」
這樣，他們復活了起來並免除了朽腐，便不再死亡。他們將要分享基督的復活，一如祂曾分享了他們的死亡。
基督之所以降世，降到這座使人與永生隔絶的監獄，沒有別的原因，只是為了「打破銅門，擊碎鐵閂」，把我們的生命從朽腐中救抜出來，而引導我們的生命到祂那裏，並且賜給我們自由，以取代奴役。
雖然這救恩的計劃看來尚末全部完成–因為人們依然死亡，肉身因死亡而解體–這絶不可有損於我們的信德。因為我們已藉着我們的初菓基督，預先領受了祂應許的一切恩惠的保障。我們藉着祂而升入高天，並且與祂、那把我們帶到高天的那一位同坐；正如同聖保祿在某處所說：「祂使我們在基督耶穌內一同復活，一同坐在天上。」
當聖父所指定的時候來到時，當我們摒棄兒童時期而「達到成人」時，我們便將看到那諾言的實現。這便是世代之父的旨意：使祂賜與我們的恩惠永久確保，不再因重返兒童時期而被抛棄。
不需要說：主復活後的肉體、是精神的。保祿關於我們的肉體作證說：「所播種的是屬於血氣的，復活的是屬於神的」，這就是說：肉體已變得像走在前面的首領–在光榮中變容的基督。
而且，確知此事的保祿使徒說，這事將藉基督而發生在整個人類身上，「祂將改變我們卑賤的身體」，使它「相似祂榮耀的身體。」
如果這種改變是變成屬神的身體，並且如果這身體相似基督光榮的身體，那麼基督就是帶着屬神的身體而復活的。這身體就是曾「在羞辱中被播種」的，但也是這同一個身體已變成光榮的身體了。
當基督將我們人性的初菓帶到聖父台前時，祂並且照祂已許諾過的，把整個宇宙也帶來，祂曾說：「當我被舉起來時，我將吸引眾人歸向我。」
對答詠 若五：28-29；格前十五：52
領：凡在墳墓裏的，都要聽見天主子的聲音。
答：凡行善的，都要復活而獲得生命；凡作惡的，也要復活而接受審判。
領：在頃刻、在眨眼之間，在最後一次吹起號角時，死人要復活起來。
答：上主，求你在我們這個時代賜予和平。
結束禱詞
天主！祢是信友的榮耀，義人的生命，祢的聖子曾以祂的死亡與復活救贖了我們；求祢恩賜我們方濟會內去世的弟兄、姊妹、父母、親友、恩人共同獲享永遠真福的喜樂，因他們在世時曾明認肉身復活的奧跡。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。