由愛好和平的方濟到「駐聯合國方濟會士會友」

話說愛好和平的方濟，當聽到亞西西市長及主教公開吵架時，他沒有指責雙方的不是，而是在《萬物造物讚（太陽歌）》中加插了一段，呼籲要因天主愛而持守和平，然後請兄弟們分批到主教府前及市長府前頌唱；可以想像這個是怎麼樣的情景：充滿了不諒解的大人物，由於聽到悅耳的歌聲，放下偏見，正如歌詞所云，因天主的愛而持守和平，而互相寬恕。

話說愛好和平的方濟，到西耶納城時，看到當地居民起紛爭，他便以開口宣講和平來締造和平，而居民聽了之後動心，果然停息了紛爭；可以想像這個是怎麼樣的情景：方濟手無寸鐵的、也許赤著腳，站在炮火連天的暴力當中，卻以微弱但有力的聲音宣報和平，以天主的聖言，感動了仇恨填胸的居民。

話說愛好和平的方濟，到古比奧城時，看到當地居民要起來追殺一隻大野狼，他便不顧死活到森林中，把野狼引出，稱呼牠為兄弟，然後要居民及野狼立約，要他們和平共生同存；可以想像這個是怎麼樣的情景：方濟赤手空拳，在城市廣場上，跟野狼握手言和，（或更好說，野狼伸出牠的手，表示馴服）；方濟以微笑展示天主的慈愛的面容，感動了不愛惜大自然規律的居民。

話說愛好和平的方濟，眼見歐洲十字軍東征，他想到假若巴勒斯坦人，成了基督徒，便沒有採取暴力的需要「收復」聖地，因為同為基督徒，便能同享聖地；可以想像這個是怎麼樣的情景：方濟果真兩袖清風，在其他也許拿著武器的士兵虎視眈眈下，與回教蘇丹（即回王）講話；雖然沒有成功地使他領洗，卻開了跨宗教對話、國際交談之先鋒；在血淋淋的十字軍東征史上，證明非暴力的可能及可貴。

可見方濟的和平精神，不但停留在意識概念的培育，方濟更會身體力行，深入社群、為沒有聲音的一方發言、坦然無懼接觸官員權貴；方濟會士會友（方濟會「第一會」的小兄弟、「第二會」的貧窮姊妹、即嘉勒會【佳蘭會】修女、「第三會」的在俗會友及修規會士）繼承了熾愛父親方濟的這份締造和平的使命，八百年來，在不同崗位上發揮和平精神。

如果當年，方濟走出會院，走入森林、站在蘇丹前、在打架人群中，今天方濟會士會友的臨在，應不限於會院、教堂、學校、醫院；方濟精神的蘊釀，不只是在教會事務的空間。世界已經全球化，國際政治社會文化經濟舞台，同樣需要方濟精神，方濟的和平又如何在國際事務發揮呢？

1982年，一位馬爾他的方濟會小兄弟及一位美國方濟會修女，構想到要有一個駐聯合國的方濟會的臨在，以聖方濟精神，透過聯合國系統締造和平。八十年代中期，不同的方濟會士切實的籌備如何以方濟會士身份，不是以政客身份，於聯合國出現。那時候，方濟會傳統的宗徒事業的三個焦點：締造和平、關懷貧窮、愛護環境，歸納為「駐聯合國方濟會士會友」(Franciscans at the UN) 的使命宣言，然後交由羅馬的各方濟修會會長們核准。

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