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文:梁雅明

轉載自《愛火》聖師聖文德七百週年特刊P.4


聖文德( St.Bonaventure)又譯聖文都辣,是意大利人,一二一七年生於意國中部的班約里(Bagnorea),洗名若望。父親行醫,姓Fidanza,名若望,母親名叫Ritella。均屬貴族和熱心教友。他們都曾見過聖五傷方濟,也聽過他的道理。

約十一二歲時,小若望患了不治之症,百藥失靈。在痛苦和失望之餘,他的母親投奔到當時聖蹟馳名的聖五傷方濟台前,乞求他的轉禱(聖五傷方濟死於一二二六年,一二二八年列入聖品),治好她的孩子。在這熱心的母親的苦淚哀禱下,果然聖蹟出現了:小若望突然痊癒,高興地說:「 O! Buonaventura」,意謂「啊!真僥倖!」從此人們便稱他為Bonaventure ── 文德。對這救命之恩,文德一生念念不忘,感恩不已。這也是他日後獻身入方濟會的緣因之一。

一二三五年,年方十八,文德的父親便遣發他長途跋涉,前往巴黎大學修文學。這是當時最聞名的天主教學府,在那裏任教的,也有道明會士和方濟會士:這兩個修會,在當時的教會內,是回歸福音精神的響導,對大學教授和大學生們頗具吸力,進這兩修會的教授和學生,大不乏人。這也是文德進方濟會的另一理由。果然,一二四三年,大學畢業後,文德便請求入方濟會。

初學年中,文德修士,熱心出眾,尤其是耶穌的生活是他最喜愛的默想材料;但是,耶穌的苦難,更整個的吸住他的思想。初學年間,同時在巴黎大學的權威人物 Fr. Alexander of Hales OFM 主任的神學院內,開始研讀神學。兩年後(一二四五)領受鐸品,五年後(一二四八),考取聖經教授銜,並  任助教。在這幾年求學的歲月中,他的生活如此超凡聖善,致使這位於一二三六年才進方濟會的教授說:「在文德修士身上,我看不見原罪的遺害」。

一二五三年,文德修士正式出任大學教授。與他同時執教的,還有道明會的天使聖師聖多瑪斯:他們兩人都是知己。當時聖多瑪斯見聖文德學問過人,很欽偑他。於是問聖文德說:「你的學問從那裏得來的?」聖文德指著耶穌苦像說:「從這裡得來的」。

正是由於聖文德德學超凡,一二五七年的方濟會全體大會,選他為總僕(即:總會長。「總僕」是方濟會的特有名詞) ── 他是繼聖方濟位的第七任總僕,在任十七年。他採取了開放的「親臨政策」,事事親身前往視察和交談。這樣,一方面設法打好方濟會與教區神職人員及其他修會的公共關係,使教會人士能意識方濟會在教會內的存在意義;而另一方面藉  六次的全體大會,竭力改掉方濟會內的許多流弊,整頓修會的組織,刷新修會的精神。他常說:「只要方濟會能回歸純真的方濟精神,即使要化成灰燼,我也在所不辭」。果然,他的宏願實現了:他徹底改革了方濟會,給方濟會奠定了穩固的基礎,使方濟會雖少不了人性的弱點,成了聖人最多的修會。他實堪稱為方濟會的第二會祖。而另一方面,他的遺體,日後於一五六二年在仇教者的暴亂中被焚化了,遺體的灰燼投入河水中。只有安放在班約里主教大堂內的右臂保存下去。

雖然身為方濟會的總僕,領導這龐大的修會 ── 當時方濟會已有三萬會士,四百所第二會(嘉辣會)隱修院和無數可計的第三會會友 ── 可是,在總僕任期內,為了發放基督的光和熱,聖文德仍抽暇著書立論,寫下了不少神修作品,如靈心歸主之道、三條道路、靈魂獨語、聖嬰的慶節、舉祭的準備、成全的生活、生命樹、方濟大傳、方濟小傳、玄妙的葡萄樹、心靈的治理、愛火天使的六翼……等。此外,他還四處奔跑,在意國、法國、德國和西班牙的許多城市講道,叫人認識和愛慕耶穌。同時,為了維護教會的道理,他還多次主持巴黎大學週期性的專題演講,如:論十誡、論聖神七恩、論創世六天等。因此,教宗格肋孟四世很欽佩他的為人,於一二六五年願意晉陞他為York教區的總主教。可是,聖人請辭謝了。

一二七三年四月十三日,教宗額我略世(方濟會第三會會友)召開里昂第二大公會議,目的在革新教會、推進希臘裂教的合一和支助巴力斯旦聖地。同年五月二十八日提名聖文德為樞機主教,十一月十一日祝聖他為主教,並委派他處理大公會議的資料,準備下年(一二七四)舉行。當教宗的兩位使者將樞機主教的大紅帽送往方濟會院給聖文德時,聖人雖身為總會長,正在廚間同其他會士一同洗滌杯碟。聖人出去接過大紅帽,辭謝了教宗的使者,滿不在乎的,將大紅帽掛在菜園的果樹上,繼續洗滌的工作。工作完畢,聖人對會士們說:「做完了會士的工作後,現在我得嘗試別種更艱巨的工作,我的弟兄們!相信我吧!會士的工作是穩妥的、能裨益心靈;但是,位高望重的工作,卻很沉重,危險也很大」。

由於大公會議的工作繁忙,因此聖文德於一二七四年五月十九日辭退了總僕的職任,專心致意為教會和大公會議服務。在這只是兩個多月的大公會議中(五月七日至七月十七日),他盡了他的能事,使這次大公會議能到達教宗召開的三大目的。

但是,可惜,一生的辛勞,使他的體力不能再支持下去,突然一病不起。教宗得知這噩訊,親來給他施行終傅聖事。但是,聖人的病勢,不容許他領臨於聖體,因為嚥不下去。於是聖人請求至少將聖體放在他的胸前。奇蹟!聖體自動離開了聖爵,飛到聖人胸中,從那裏鑽了進去,在胸膛留下了一個進口的記號。就在這與聖體內的耶穌醉人的相聚下,聖文德永遠陶醉在天主無限的聖愛中。享年五十七歲。時為一二七四年七月十五日(星期四)凌晨一時。離大公會議閉幕日不到兩天。

一四八二年四月十四日,教宗史斯督四世(方濟會士)列他入聖品;一五八七年三月十四日,教宗史斯督五世(方濟會士)立他為聖師。由於他的著作與宣講,都具有引人愛慕好天主的熱力,因此稱他為「愛火聖師」( The Seraphic Doctor)。

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聖文德嘉言小集


  • 「那裡有謙誠、那裡就有智慧。」
  • 「你要使自己的行為猶如延續不輟的祈禱,常求卑下的職務,把它們視作最尚的職務來做好。」
  • 「為能維持祈禱的精神,保存虔誠的熱忱,應常法獨處醒窹祈禱,欣然舉心歸向天主。」
  • 「要常避去榮譽和地位;除非必須因服從命令而接受它們。」
  • 「安心忍受一切逆意的事,利用困難來堅强自己的精神。」

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