Early Companions

1. 【聖方濟的親屬（1365）】12兄弟名單

1. 曲河旁Rivo Torto：
S. Francis of Assisi	方濟	+1226	會祖【FBS743】
Bernard of Quintavalle	伯爾納德	+1241	薛一24三友27【FBS481】	佩魯賈107-8：祝福
Peter of Catania	伯多祿	+1221	三友28	薛二142：副總會長
B. Giles of Assisi	紀律/艾智德	+1262	薛一25三友32【FBS290】	薛一30; 超人軼事
Sabbatino	撒伯天諾		薛一25三友35
Morico the Short	摩力高		薛一25三友35	薛二199：聖誕守齋
John of Capella	若望		薛一25三友35
Philip the Tall	斐理伯	+1259	薛一25	三友1：嘉勒會視察員
John of San Costanzo	若望		薛一25
Barbaro	巴巴羅		薛一25三友43	薛二155：惡言吃糞
Bernardo Vigalante	伯爾納德		薛一25
Angelo Tancredi	安哲祿		薛一25三友1	超人軼事
＊Sylvester	蕭維德	+1240	三友30-31	薛二109：悔改
2. 寶尊地Portiuncula：
S. Clare of Assisi	嘉勒/佳蘭	+1253	薛一18-20【FBS595】	薛二204-207
Rufino of Assisi	路斐樂	+1270	【FBS874】	薛一95：擦傷
Masseo of Marignano	馬瑟歐	+1280	三友1	超人軼事
Juniper	猶尼伯		【FBS71】	超人軼事
Leo of Assisi	良	+1278	三友1	薛二49：受惑

2. 【成德明鏡85（1318）】優秀小兄弟的特質

聖方濟雖然因了他對兄弟們的聖愛，並因了他對兄弟們的成德所懷的熱忱，在某種限度內，已將兄弟們轉變為有聖德的人了。但他曾多次考慮並想到，究竟一位小兄弟，應當具備甚麼美德。他常說：一位優秀的小兄弟，應當效法並擁有聖善兄弟的功德，即：Bernard（伯爾納德）兄弟完美的信德及其對貧窮的喜愛；Leo（良）兄弟的誠樸與純潔，他是一位極其純潔的聖者；Angelo（安哲祿）兄弟的彬彬有禮，他是第一位入會的貴族，他具有全副溫柔和善良；Masseo（馬瑟歐）兄弟的美妙外表及自然的良好見識，和其熱誠而高貴的口才；Giles（紀律或Egidio艾智德）兄弟高水準的舉心向主；Rufino（路斐樂）兄弟恆久與不間斷的祈禱，其心神常貫注於天主，不論是睡覺或工作；Juniper（猶尼伯）兄弟的忍耐，他所以修成了完美的忍德，是因為他棄絕了自己的所有低級意願，同時又具有追隨基督於苦路的熱望；John of Laudibus（若望）兄弟的勤奮精神，他在當代人中，最為強而有力；Roger（羅渣）兄弟的愛德，其整個生活完全出於火熱愛德的靈感；Lucidus（盧西度）兄弟的警覺，他永不欲留住於一個地方超過一月，他一喜愛一個地方，便馬上離去。他常說：「我們的家鄉不在此世，而是在天上。」

3. 【薛拉諾聖方濟一傳102（1228）】四大弟子的特性

聖方濟之於他們，好像一座屋宇靠在四根柱子上。我是為了愛惜他們的謙沖而不忍列出他們的姓名；因為謙虛是他們專務靈修者非常愛好的美德，是各種年齡的人們的裝飾，是無罪的見證，是心靈聖潔的憑據，是紀律的戒尺，是良心的殊榮，是名譽的保障，及整個聖德的徵號。這美德使他們美麗過人，並見愛於人人。這是他們共有的神恩，但他們又各有其特殊的優點。他們中有的（Angelo安哲祿）格外謹慎，有的（Rufino路斐樂）長於忍耐，有的（Leo良）尤其樸實，有的（John of Laudibus若望或Bernard伯爾納德）四肢強壯而心地溫柔。 4. 【薛拉諾聖方濟一傳38】小兄弟團體方濟在會規上寫說：「他們應是微小的。」接著又說：「我願意這兄弟團體稱為小兄弟會。」的確，他們是小兄弟，他們附屬於人人，時常尋求低微的地位，並做著似乎有著若干不甚光彩成分的職務，俾使他們奠基於謙虛的堅實基礎上，共因這上好態度而建立一座具有一切美德的精神建築物。基督的新弟子們，其聖愛的火如何熱烈，其團體愛又如何偉大！他們無論會聚於何處，或如經常所不免者，會晤於途中，該處便有屬神的愛的火箭射出，散播著超越所有恩愛的真愛的種子。怎樣嗎？純潔的擁抱，甘美的情誼，聖善的親吻，甜蜜的交談，端莊的笑語，怡人的對視，單純的眼睛，誠懇的心神，撫慰的言辭，柔和的答覆，同一的目標，爽快的服務，和不倦的雙手。

今日曲河的聖堂及會院

5. 【三友拾遺54（1241）；薛拉諾聖方濟一傳42-44】曲河旁(Rivo Torto)

那時，聖方濟和他的弟子們所住的地方，是在亞西西城郊，曲河旁的一處被棄的茅屋。這茅屋為他們這一夥人實在太小，僅能擁著坐下去，或排著躺一下。他們的日用糧，只是些從各處向人家乞討來的大頭菜；有時，連這種東西也接濟不上。但是，安貧樂道正是他們的本色。聖方濟將兄弟們的名字，分別寫在茅屋內的橫樑上。這樣，每一位要默想祈禱的，都有自己各自的位置。以免因為地方窄小，而產生不必要的混亂或響聲，而影響兄弟們的心神寧靜。

6. 【薛拉諾聖方濟二傳18（1245）】寶尊地(Portiuncula)

天主的僕人方濟，身材短小，心地謙虛，並以弱小者自居。當他尚生活於世俗中時，即已替自己及同伴，選擇了世界微小的一分。因為除非人們擁有世界的一個角落，便不能事奉基督。該地既應為若干不願在此世擁有任何物事的人所用，故其自古被稱為寶尊（Portiuncula，意即微小的一分）者，不能說人們對天主的安排毫無先見之明。因為該地有一座聖母堂，聖母則是因了謙虛而在其聖子之後榮為諸聖之首者。小兄弟會曾肇建於此；小兄弟的數目大增後，其修會的建築物，即以此地為其穩固的基礎。此地的一切紀律最為嚴格，不論是靜默、工作、或會規方面的其他規定。除指定的兄弟外，誰也不准進入此地。而由各處會聚於此地的兄弟，其人數有著嚴格的限制，聖人要他們是真的獻身於天主者，並在各方面是成全者。同樣，世俗人也不准進入此地。此外，聖人不願居住此地的兄弟，對聽取世俗新聞有著發癢的耳朵，免使他們中斷靜觀天上的神功，而為散佈謠言者牽引至下界的事上去。故任何人不准在此地講無益的閒話，亦不准傳播聽來的閒話。故有人如此行事，則應受到懲處，免使他重蹈覆轍，並應受到管訓以防範於未來。在此地的兄弟不分晝夜，應頃刻無間地致力於頌揚天主，並散發奇美的芬芳，而度著天使般的生活。這是理應如此的，因為依照古人的傳說，此地亦名為「天使聖母堂」。

今日的寶尊地、天使之后堂【另見寶尊大赦】

7. 【薛拉諾聖方濟一傳103】死前訓勉

「兄弟們，我們要開始事奉主天主，因為直到現在，我們做得很少或毫無作為。」

8. 【薛拉諾聖方濟二傳214】死前訓勉

「我做了我應做的，願基督教導你們應做的一切。」