在光中行走與行禪


文:鐘義宗 (2005)

 

 

 有一天清早,我在一個修女院內看到一群修女,他們一面走路,一面唱我聽不懂的一句話,有一位修女打小鈴,他們這樣慢慢走,重複的唱,過了一段時間,才回到自己的位置坐禪,他們告訴我這是行禪,我說不要唱不懂的詞句,應唱天主教的禱詞才對,佛教本身是無神的,我們可學他們的方法,但要引導我們進入耶穌基督內才對.

  在聖經內我們有一段很熟悉的厄瑪烏的事蹟:他們中,有兩個人往一個村莊去,村名 厄瑪烏 ,離 耶路撒冷 約六十「斯塔狄」。 他們彼此談論所發生的一切事。 正談話討論的時候, 耶穌 親自走近他們,與他們同行。 他們的眼睛卻被阻止往了,以致認不出 來。 耶穌 對他們說:「你們走路,彼此談論的是些什麼事?」他們就站往,面帶愁容。一個名叫 克羅帕 的,回答 說:「獨有你在 耶路撒冷 作客,不知道在那裡這幾天所發生的事嗎?」 耶穌 問他們說:「什麼事?」他們回答說:「就是有關 納匝肋 人 耶穌 的事。 本是一位先知,在 天主 及眾百姓前,行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了 ,判了 死罪,釘 在十字架上。 我們原指望 就是那要拯救 以色列 的。可是 ── 此外還有:這些事發生到今天,已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們;她們清早到了墳墓那裏,沒有看見 的遺體,回來說她們見了天使顯現,天使說 復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裏,所遇見的事,如同婦女們所說的一樣,但是沒有看見 。」 耶穌 於是對他們說:「唉!無知的人那!為信先知們所說的一切話,你們的心竟是這般遲鈍! 默西亞 不是必須受這些苦難,纔進入 的光榮嗎?」 於是從 梅瑟 及眾先知開始,把全部經書論及 的話,都給他們解釋了。(路廿四 14-27 )

厄瑪烏的二個門徒的事跡,與耶穌行路時不停的談話,是理性的交流,讓他們更深的認識耶穌,我現在講的是感性的祈禱方式的與主同行,就是我們怎樣一面走路,一面祈禱,我們有很多人走路時唸玫瑰經,是很好的唸經方式,我們是否可以以行禪的方式祈禱呢?在軍隊中常唱軍歌,並且在行進中唱軍歌,並且唱軍歌走路更顯示出有精神,那麼我們是否可以走路時唱聖歌,所以我們也要以行禪的方式與主同行.

  若望一書說:但如果我們在光中行走,如同 在光中一樣,我們就彼此相通, 聖子 耶穌 的血就會洗淨我們的各種罪過。(若一 , 一 7 )我們走路時祈禱就是與主相通,就是在光中行走.

有一個人從母胎中就瘸了;每天有人抬他來,放在名叫 麗門 的殿門前,好向進聖殿的人求施捨。他看見 伯多祿 和 若望 要進聖殿,便要求給一點施捨。 伯多祿 和 若望 定睛看著他說:「你看我們!」他就注目看他們,希望得點什麼。 伯多祿 卻說:「銀子和金子,我沒有;但把我所有的給你:因 納匝肋 人 耶穌基督 的名字,你【起來】行走罷!」於是握住他的右手,拉他起來;他的腳和踝骨就立即強壯了。他跳起來,能站立行走;遂同他們進入聖殿,隨走隨跳,讚美 天主 。眾百姓也都看見他行走讚美 天主 。(宗三2-9)讓我們學這瘸子一面走一面祈禱讚美天主.

   我用行禪的方式在光中行走是這樣:走路時走一步唸一個字,就這樣不停的唸短誦,走路時唱短誦,走路就是在打拍子,就這樣有節奏的唱短誦走路,抬頭挺胸穏健的向前走,這就是以行禪的方式在光中行走.在走路時常要意識到我在呼吸的情形,用肚子呼吸更好.在走樓梯時是也可以一階梯唸一字的短誦走樓梯.短誦可以是:耶穌我的主求禰引導我,上主求禰垂憐,除免世罪的天主羔羊求禰垂憐,耶穌禰愛我耶穌我愛禰.主耶穌基督天主子求禰垂憐我.主真復活了阿肋路亞.由於我的身體尚未完全復原,最近早上常去爬山三刻鐘,上山時不停的唱短誦,下山時唸玫瑰經,感覺很好,真是與主同行在光中行走.你願意試試看嗎?

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